Revolutions-Handbuch II

• yentecheb Wahlen  (hocharab.)

  El Entachäb  die Wahl

  Et-taswiiit  Stimme abgeben = Wahl (ägypt.)

  Stimme abgeben yesawat (=schreien)

  El soot  Stimme

  
  

  Hattendecheb miin? – wen wählst Du?

  Hatedi sotak li miin? – wem gibst Du Deine Stimme ab?
  

  
  

  
  

  motädayyin religiös
  

  librali liberal

  La´ik Laizisten (Sekularisten)

  Yet´dahed ­ verfolgen ( im Sinne `unterdrücken´ )

  
  

  
  

  Fe´A mondassa aufdringliche Gruppe, die das Volk "falsch/ schlecht" beeinflussen will – wollen nur unruhe verbreiten (Lieblingsausdruck Mubaraks, über den man sich u.a. lustig macht)

  
  

  destor Verfassng

  ennochba Elite (momentan benutzt für Menschen, die sich für die Revoltion aufgestellt haben und sich als etwas besseres denken als das (dumme) Volk
  

  
  

  Ahmed Spider we tawfik okäscha SCAF Medien
  

  
  

  Selmeyya friedlich

  Salam Friede

  Kowa Gewalt (= von stark an Macht)

  Onf Gewalt

  E3etesam Streik

  Moza´harra  Demonstration

  
  

  
  

  ©Susanna El Halag, 2006-2011

Geschichte --- hekaya

• Geschichte --- hekaya
  
  
  
  

  Yoom et-talät elli fät kän fi agäza fig gama´a. Sehit badri, hawäli sa´a setta. Chadt el hammäm we lisbist  hudumi we chadt schantiti baad-t-ma hatteet fiha sandwitsch we fakha we asir.

  
  

  Nizilt be´sura´a min el beet. Basseet ala taksi, ma-kän-sch fi walla taksi fädi. Meschiit schuwayya fi schare´a lehadd mahattet el otobis we hennäk kön fi wached fädi. Läkin sawä ma-kän-sch fi... . Estanneet schuwayya we baadeen el sawä ga. Ultho: “fädi?” Älli:”ala feen inscha´allah?” Ultilu ila nädi Zamalek. Howwa sä´ lehadd en-nädi. Schuft es-sahbi uddäm bäb en-nädi. Nizilt min taksi we meschina – sahbi wana (=we-ana) – lehadd el kafiterya betäet en-nädi. Howwa schirib ahwa mazbut wana schribt schäy. Dafana el hisääb we meschina.

  
  

  Baad-e-ma, kout as´habna gum. Rikibna otobis lehadd es-Suez. Lama wesilna hennäk, kän el gau gamiil giddan. Siibna el sawä we ruhna etfarragna ala hagät ketiira.

  
  

  Läkin el sawä zihi auwi (=genug davon haben), chadt el otobis we rigi Masr. Lamma challasna bassena aleh läkin ma-käm-sch hennäk. We ma-kän-sch otobiis kamän. Koul-e-schuwayya minna rigi be taksi läkin te´ebna auwi.

  
  

  Ana ult, rechla (=Ausflug) wachda kida kefaya auwi. Ana nämt badri.

  
  

  Mara tanya hanmeschi ila Eskandreyya – inscha´allah.

  
  

  
  

  Fehemtha? Hanschuuf.

  
  

  Agäza eg-gama´a känet emta?

  Yoom er-rechla sehiit sa´ a käm?

  Kän fi eh fi schanta?

  Howwa rikib taksi min feen li feen?

  Rah ila Suez bi eh?

  Schirbu achwa feen?

  Miin dafa el hisääb?

  Amelu eh fi Suez?

  Es-sawä meschi le?

  Rigu izzay? (= wie)

  
  

  
  

  Die Zahlen

  
  

  1 wahed (♀ wahda)

  2 itniin

  3 taläta

  4 arba´a

  5 chamsa

  6 setta

  7 saba´a

  8 tamanya

  9 tessa´a

  10 aschra

  
  

  11 hed´aschar

  12 etnaschar

  13 talättaschar

  14 arba´taschar

  15 chamastascher

  16 sittascher

  17 saba´taschar

  18 tamantaschar

  19 tessa´taschar

  20 aschriin

  
  

  21 wahed we aschriin

  22 etniin we aschriin

  23 taläta we aschriin, ….

  
  

  30 talatiin

  40 arba´iin

  50 chamsiin

  60 settiin

  70 saba ´iin

  80 tamaniin

  90 tisa´iin

  100 meyya

  
  

  101 meyya we wached

  102 meyya we etniin, ...

  
  

  1´000 alf

  1´000´000 milyoon

  
  

  
  

  Geld --- fluus

  wara Schein

  fadda Münze

  
  

  25 pt --- chamsa we aschriin ersch = rob eg-gineh

  50 pt --- chamsiin ersch = nos eg-gineh

  75 pt --- chamsa we saba´iin ersch = gineh illa rob

  1 LE --- gineh

  2 LE --- itniin gineh

  
  

  5.50 LE --- chamsa we nos

  
  

  
  

  bi käm? (für) wieviel?

  da bi käm? Wieviel kostet dies? ♂

  di bi käm? Wieviel kostet dies? ♀

  
  

  da b´talääta gineh dies kostet 3 LE

  
  

  ek-kilu bi käm? Was kostet das Kilo?

  El hisääb bi käm? Was macht die Rechnung?

  
  

  
  

  ayez ich will/ möchte ♂

  ayza ich will/ möchte ♀

  ayziin wir wollen/ möchten (pl)

  
  

  ädini gib mir

  ädina gib uns

  hatli bring mir

  hatlina bring uns

  
  

  Nicht wundern, warum einmal -ni und einmal -li für "mir" gebraucht wird. Die Ägypter haben es nicht so mir den Pronomen, da kommt ein "gib mich" anstatt "gib mir" schon mal vor...

  
  

  
  

  Übe:

  el achwa bi käm? (4 LE)

  es-sandwitsch bi käm? (6 ½ LE)

  ek-kitäb bi käm? (67 LE)

  ek-kurrassa bi käm? (12 LE)

  esch-schanta bi käm? (126 LE)

  
  

  
  

  
  

  Nadardisch bil arabi

  
  

  
  

  Fi mahal

  
  

  Salah: sabah el cher

  el ba´äl: sabah el nuur

  Salah: fi beda taaza (=frisch) ?

  el ba´äl: taba´an fi

  Salah: el beda bi käm?

  el ba´äl: el wachda chamsa ersch – ayez käm beda?

  Salah: ädini aschra

  el ba´äl: hader, ayy echedma tanya?

  Salah: hatli kamän rob ek-kilu gebna ruumi (= Griechischer Käse = Schafskäse)

  el ba´äl: ädi el bed we eg-gebna

  Salah: fi sabun (=Seife) kuwayyis?

  el ba´äl: ayuwa, andi mahälli (=einheimische) we mus´tauwrad (=importierte). Ayez eh?

  Salah: mahälli tariiban!

  el ba´äl:Ayya haga tanya?

  Salah: da bass. Koulu käm? Oh, nensiit! Wached Marlboro abyad (=Marlboro lights) kamän

  el ba´äl: ma-fi-sch

  Salah: ma-li-sch. Mumkin Merit asrah?

  el ba´äl: itfaddal. Koulu 16 LE.

  Salah: Ma´a salama

  el ba´äl: Ma´a salama

• Dars es-saba´a

  
  

  Es fehlen uns nun noch wir - echna und ihr - entu:

  Echna katabna eg-gauwäb

  Entu katabtu eg-gauwäb

  
  

  Grundregel ist also bei echna kommt an die (männliche) Grundform ein –na angehängt (heißt ja auch echna)

  Und entu bekommt an die Grundform des Verbs ein –tu angehängt (heißt ja auch entu)

  
  

  Ansonsten gelten wieder die gleichen Regeln.

  
  

  
  

  
  

  Übe:

  echna ruhna fi gama´a --- Wir gingen in die Uni

  entu saraftu ketiir --- Sie gaben viel Geld aus

  
  

  sie schrieben einen Bericht

  sie kauften viele Kleider

  wir kamen sehr früh an

  wir aßen dort zu Abend

  wir besuchten vorgestern die Lehrerin

  sie warteten im blauen Auto

  sie studierten gut

  wir warteten lange (viel) auf den Chef

  wir machten viele Sachen

  sie arbeiteten ein wenig

  sie sahen das Fußballspiel (=matsch)

  
  

  
  

  kommen --- yeigi

  ana gitich kam

  enta git Du kamst

  enti giti Du kamst

  howwa ga er kam

  heyya gat sie kam

  echna gina wir kamen

  entu gitu sie kamen

  homma gumihr kamt

  
  

  
  

  
  

  Wochentage --- ayaam el usbua

  yoom es-sabt Samstag

  yoom el hadd Sonntag

  yoom el etniin Montag

  yoom et-talät Dienstag

  yoom el arbaa Mittwoch

  yoom el chamiis Donnerstag

  yoom eg-goma´a Freitag

  
  

  yoom el agääza Feiertag

  
  

  Wochentage plaziert man meistens am Ende des Satzes. Da Ägypter sprachfaul sind, wird im Alltag häufig das „yoom el“ weggelassen. Man fragt also:

  Innaharda eh? – innaharda chamiis

  Welcher ist heute? --- heute ist Donnerstag

  
  

  
  

  
  

  
  

  Antwort wie in den Klammern angegeben:

  ruhtu feen yoom es-sabt? (das Büro) --- ruhna al maktab yoom es-sabt.

  Wohin gingt ihr am Samstag? (das Büro) – wir gingen am Samstag ins Büro

  
  

  zakertu fil beet emta (Freitag)

  estanneetu miin yoom el chamiis? (der Chef)

  eschtareetu eh yoom et-talät? (Kleidung)

  getu masr emta? (Mittwoch)

  gibtu ek-kitääb emta? (Dienstag)

  säfertu emta? (letzte Woche = el usbua elli fäd – nicht mit „vor einer Woche“ verwechseln)

  dachaltu eg-gama´a emta? (letztes Jahr = es-sana elli fädit)

  tabachtu eh yoom eg-goma´a? (Fisch und Kartoffeln)

  dafahtu el hisääb emta? (Donnerstag)

  kaltu barra emta? (Sonntag)

  ´abiltu el mudarissa emta? (Montag)

  
  

  
  

  
  

  Monate --- esch-schuhuur

  yanaay´ir Januar

  fibräy´ir Februar

  maaris März

  abriil April

  mayu Mai

  yunio Juni

  yulio Juli

  aghustus August

  sebtambir September

  oktoobar Oktober

  nofambir November

  disambir Dezember

  
  

  
  

  Übe:

  Wir sind gerade im Juni (wir haben Juni) --- echna dilwati fi schahr yunio.

  Ich studierte im August nicht --- ana ma-zäkert-isch fi schahr aghustus.

  
  

  Ich kam im September nach Ägypten

  Er reiste im März nach Deutschland

  Wir kamen im August in Kairo an

  Sie schrieb im Februar einen Bericht

  Sie besuchte Ägypten im März

  Sie heirateten im Januar

  Er las im November kein Buch

  Ich aß im Mai keinen Fisch

  Du schliefst im Juli nicht viel

  Sie kamen im Oktober nicht nach Europa

  Wir besuchten im Dezember seinen Freund in Alexandria nicht

  
  

  
  

  Antworte, wie in den Klammern angegeben: (achte auf die Person)

  kont feen innaharda? (in der Universität)

  sibtu ek-kitääb feen? (im Schlafzimmer unterm Bett)

  libis eh? (blaue Hose und weißes Hemd)

  nimt fil fundu? (ja, am Montag)

  sihitu badri? (nein, heute ist Feiertag)

  we´efna feen? (in El Tur)

  kisibt ketiir? (nein, Lehrer)

  talabna lissa? (nein, der Kellner ist nicht da)

  schiltu esch-schanta feen? (auf den Schrank)

  kuntu fil hafla? (ja, gestern abend)

Oft gehört I

yalla! Los! Auf!

chosch! Komm rein

Ta´älli Komm her (zu Frau)

Ta´älla Komm her (zu Mann)

Hasbi Achtung! (zu Frau)

Haseb Achtung! (zu Mann)

Challi bäälik! Paß auf! (zu Frau)

Challi bäälak! Paß auf! (zu Mann)

Challini a´adi! Laß mich durch

Challini af´ham Laß mich verstehen

Challini achalas kalemi Laß mich ausreden (Laß mich mein Gespräch beenden)

Challi bäälak men nafsak Paß auf Dich auf (Bring deinen Kopf dazu, auf sich selbst aufzupassen)

yechalli = lassen meint immer bring mich dazu in diesen Zustand zu gelangen. Im Gegensatz dazu istyesiib = lassen wie man es im Deutschen gebraucht.

Siibni! Laß mich in Ruhe!

Siib en-nur! Laß das Licht an!

Oft gehört II

el achbar (eh)? Was gibt´s Neues?

tasalt-e-bi, le? Du hast mich angerufen, warum?

eh yani? Was soll das?

ma-yenfaa-sch! Das geht nicht! (auch seeehhrrrr wichtig!)

da ismu kaläm? Das geht doch nicht (=das ist der Name von einem Gespräch?)

da ismu he- zar? Soll das witzig sein? (=das ist der Name von einem Scherz?)

ma-fi-sch mäna nichts dagegen

w-ana mäli das interessiert mich nicht

w-enta mälak das geht Dich nichts an

mäl = hocharab. Geld

da nesiit das habe ich vergessen

ma-gä-sch fi beli es fällt mir nicht ein

bel = Kopf, Geist

Oft gehört III

yosod (asad als verb) meinen, sich in die Richtung bringen
(Asad) als Name = Loewe

und Folgendes kann man aus diesem schönen Verb machen:

di känet ma'asuda das war absichtlich

ma-kän-sch asdi das war nicht meine Absicht

ma-asadt-isch das habe ich nicht gemeint

asadik? Kann ich Dir helfen?

asad fi sich wenden an

asadik fi chedma ... ich bat Dich, mir den Gefallen zu tun,....

chedma Service

ana bakallem gadd! Ernsthaft! Ohne Witz!

mesch ma´ul! Blödsinn!

ma-f-isch mäna nichts dagegen

machma wie auch immer

• Revolutions-Handbuch Ihorreyya (7oreyya) Freiheit

  demokrateyya Demokratie

  adela ak´aema3yya Soziale Gerechtigkeit

  adela GerechtigkeitElli beheb Masr (be7eb) , maycharabsch el Masr

  wer Ägypten liebt, zerstört Ägypten nicht

  
  

  Yoskut, yoskut hokum 3asker Nieder mit der militärischen Regierung

  askar Militär (=Mehrheit der Soldaten)

  askari Soldat

  
  

  hizb Partei

  
  

  Rabina ma3kum Gott steh ihnen bei

Nedardish - dars et-taläta (2)

• Pronomen I

  Die Besitzanzeige kommt immer an das Subjekt angehängt. Gemeiner Weise ändern sich die Anhängsel etwas, je nachdem, ob das Subjekt weiblich oder männlich ist. Bei der weiblichen Form fällt das –a weg und wird mit einem –t (und der Pronomenendung) ergänzt. Dieses –t- dient der Verbindung zwischen dem Subjekt und dem Pronomen, wie im Deutschen das Bindungs -s.

  
  

  Männlich: Kitäb

  kitäbi mein Buch

  kitäbak dein Buch (männlich)

  kitäbik dein Buch (weiblich)

  kitäbu sein Buch

  kitäbha ihr Buch

  
  

  kitäbna unser Buch

  kitäbhum euer Buch

  kitäbku ihr Buch

  
  

  
  

  Weiblich: Sura

  surti mein Bild

  surtak dein Bild (männlich)

  surtik dein Bild (weiblich)

  surtu sein Bild

  suritha ihr Bild

  
  

  suritna unser Bild

  surithum euer Bild

  suritku ihr Bild

  
  

  Bei der "ihr"-Form hängt man eigentlich ein -kum an. Aber das -m ist immer verschluckt und damit man leichter lernen kann, hbae ich es jetzt weggelassen.

  
  

  Ausnahme sind nicht-arabisch-stämmige Wörter.

  lamba = lambiti meine Lampe

  Man quetscht also noch ein -i- hinein, damit es flüssiger klingt. Aber da wir nicht wissen, welche Wörter nun arabisch-stämmig sind und welche nicht, einfach immer normale weibliche Form wählen. Die Ausnahmen kriegt man mit und verstehen tut euch jeder - ganz sicher!

  
  

  
  

  Normalerweise wird in der ägyptischen Umgangssprache die vorletzte Silbe betont:

  Ta-ra-bee-za

  As-ka-ri

  Si-kir-te-ra

  si-llim

  Ta-ra-beez-tak

  si-llim-na

  
  

  Manchmal verschiebt sich die Betonung und man erkennt das Wort nicht gleich, wenn man es hört, aber keine Bange, das legt sich und man kann den Wortstamm ganz einfach raushören.

  
  

  
  

  Übe und wiederhole:

  Sein Ventilator ist dreckig

  Unsere Palme ist grün

  Mein Taschentuch ist klein

  Dein (weiblich) Koffer ist braun

  Ihr (Plural)Professor ist alt

  Ihr (Singular) Kugelschreiber ist blau

  Dein (männlich) Vorhang ist hübsch

  Unsere Sprache ist wunderschön

  Meine ägyptische Vase

  Euer roter Teppich

  Sein sauberes Taschentuch

  Deine (weiblich) gebrauchte Tasche

  Unser grüner Baum

  Dein (männlich) verheirateter Mann

  Ihr großer Ventilator

  Dein (männlich) schöner Schirm

  Mein Vorhang ist blau und mein Teppich auch.

  Ihre (Singular) Lektion ist einfach und die Sprache auch.

  Euer Buch ist deutsch, aber die Zeitschrift ist englisch (=inglisi).

  Unser Gras ist grün und unsere Palme auch.

  Dein (weiblich) Mann ist beschäftigt, aber dein (weiblich) Angestellter ist anwesend.

  Dein Buch ist gebraucht, aber deine Zeitschrift ist neu.

  Sein Haus ist sauber und die Küche auch.

  
  

  Finde weitere Sätze.

  
  

  
  

  Nadardisch bil arabi

  
  

  Ali: Sabah el cher, ya Aischa

  Aischa: Sabah en-nuur, ya Ali. Izzayak innaharda?

  Ali: Kuwayyis, el-hamdulillah. Wenti? (=We-enti)

  Aischa: Kuwayy´isa kamän, schukran.

  Ali: Fi hafla bokra, ya Aischa?

  Aischa: La, ma-fi-sch. El hafla bi-lel

  Ali: Heyya fi gama´a walla fil bet el mudir?

  Aischa: El hafla fil bet el mudir.

  Ali: Bet el mudir feen bez´zabt?

  Aischa: Bet el mudir gamb eg-gama´a

  Ali: Schare´a eh?

  Aischa: Schare´a Yousef eg-Gindi.

  Ali: Nimra käm?

  Aischa: asfa, ana mesch arfa en-nimra (=tut mir leid, ich weiß die Nummer nicht) läkin arfa el bet kuwayyis.

  Ali: Mumkin na-ruh sawa hafla? (=Vielleicht gehen wir zusammen zur Party?)

  Aischa: ma-fi-sch mäna (=Gibt es nichts dagegen einzuwenden). Ha-schuf-ak

  Ali: Maa saläma

  
  

  
  

  Sikirtera: Ismik eh?

  Miryam: Ismi Miryam Borg

  Sikirtera: Enti masreyya?

  Miryam: La, ana mesch masreyya, ana almaneyya

  Sikirtera: enti taliba walla muwazzafa?

  Miryam: ana taliba fi Quaa´hera. (=Kairo)

  Sikirtera: andik telifon?

  Miryam: Ayuwa, nimra henna.

  Sikirtera: Tayyib, ha-tisil biki (=ich werde Dich kontaktieren)

  Miryam: W-ana ha-stanna minnik telifon. (=und ich werde auf Dein Telefon=Anruf warten)

  
  

  
  

  P.S.: der Nachname "Borg" heißt übrigens "Turm".

  Oftmals, wenn Ägypter "Masr" (=Ägypten) sagen, meinen sie eigentlich Quaa´hera, also Kairo. Deshalb passiert es auch desöfteren, das die Wörter "Stadt" und "Land" (im Sinne von "Staat") durcheinander gebracht werden. Also nicht wundern, wenn ein Ägypter in Luxor meint: Di ma-fi-sch henna, läkin fi Masr. Er hat schon gecheckt, daß Luxor auch in Ägypten liegt....

  
  

  
  

  Fehemt koulo haga? Gadda´a!!!

  
  

  ©Susanna El Halag 2006-2011